Главная     О проекте     Участники проекта     Поиск


Разделы каталога

Алфавитный указатель

 

• Религиоведение

 

• Философия религии

 

• Религии древнего Востока

 

• Религия древнего Египта

 

• Религии Междуречья и древнего Ирана

 

• Религия и религиозная философия Китая, Тибета, Монголии, Японии и Кореи

 

• Религия и религиозная философия Индии

 

• Религиозные и философские воззрения античности

 

• Иудаизм

 

• Христианство

 

• Библеистика

 

• Раннее христианство. Патристика

 

• Православие

 

• Католицизм

 

• Протестантизм

 

• Ислам

 

• Русская религиозная философия (по авторам)

 

• Философская и религиоведческая периодика

 

• Вопросы философии и психологии

 

• Гермес

 

• Известия Пермского Епархиального Церковно-Археологического Общества

 

• Полярная звезда

 

• Русская Мысль

 

• Свобода и культура

 

• Свое слово

 

• София

 

• Византийский Временник

 

• Логос

 

• Утренний свет

 

• Мысль и слово

 

• Русское религиозное разномыслие

 

• Ранние формы религии

 

• Оккультная и мистическая проблематика

 

• Религиозное искусство


Статистика
На сайте: 5 посетителей
Посетителей сегодня: 4

Просмотров всего: 7450159
В среднем за месяц: 70282
В среднем за сутки: 2326
В среднем за час: 98

Подробнее...

Основной раздел -> Философская и религиоведческая периодика -> Вопросы философии и психологии

Чичерин, Б. Н.
Существо и методы идеализма

1897 г.

Чичерин, Б. Н. Существо и методы идеализма / Б. Н. Чичерин // Вопросы философии и психологии. - М., 1897. - Год VIII, кн. 2 (37). - С. 185-238.

В своей работе "Существо и методы идеализма", представляющей собой рецензию на книгу С. Н. Трубецкого "Основания идеализма", Чичерин высказывает свое понимание идеализма, сущность которого, по его словам, "состоит в сочетании противоположностей". Он считает величайшей заслугой идеализма раскрытие им диалектического закона развития мирового бытия, выделение противоположностей из первоначального единства и последующее сведение этих противоположностей к высшему единству. Этими основными реальными противоположностями выступают, с одной стороны, материальный мир (сфера частных и бессознательных сил) и, с другой стороны, мир мыслящих субъектов, которые имеют отношение к верховному разуму. То, что связывает эти два мира и представляет собой сочетание противоположностей, - есть дух, который на низшей ступени выступает как целесообразно действующая органическая сила, а на высшей становится миром связанных с органической жизнью субъектов. Эти субъекты, осуществляя идеальные цели в материальном мире, приводят противоположности к высшему соглашению. Конечная цель этого процесса лежит в абсолютном духе, который руководит всем этим поступательным движением и окончательно приводит мировое бытие к идеальному совершенству.

Размер: 1,1 Мб
Тип: DJVU

Скачать книгу

Другие книги этого автора:





Как открыть книгу в DjVu формате?

• Для того, чтобы скачать книгу, нажмите правой кнопкой мыши на ссылке "Скачать книгу" и выберите пункт "Сохранить объект как...".

• Пожалуйста, указывайте ссылку на страницу с описанием книги, а не прямую ссылку на книгу, когда сообщаете о ней другим!

Отправить сообщение администратору
Copyright © relig-library.pstu.ru 2008-2013
Проект осуществляется при финансовой поддержке РФФИ (грант № 07-06-96022).
Проект начат в январе 2007 г.